Франциск

У четвер другого тижня після П’ятидесятниці у Католицькій Церкві відзначають свято на честь Пресвятої Євхаристії, яке у Церкві латинського обряду називається урочистість Найсвятіших Тіла і Крові Христових, а в УГКЦ – Торжественне поклоніння пречистим Тайнам Тіла і Крові Господа нашого Ісуса Христа.

В часі свого візиту в Боснію і Герцеговину Святіший Отець не відвідуватиме Меджугор’є. Папа Франциск відвідає 6 червня цього року столицю Боснії і Герцеговини Сараєво. Про це повідомляє CNA. Також не передбачено якогоїсь спеціальної зустрічі з особами, які твердять, що приймають у Меджугор’ї об’явлення від Богородиці. Парафіяльна делегація із Меджугор’я розглядатиметься як й інші парафіяльні делегації.

Камінь, який відкинули будівничі, став наріжним каменем. Ці старозавітні слова, якими Ісус закінчив притчу про нечесних виноградарів, стали провідною думкою проповіді Папи Франциска, яку він виголосив у понеділок, 1 червня 2015 р., вранці, під час Святої Меси в каплиці «Дому святої Марти».

Як зауважив проповідник, історія любові Бога до Його народу «здається історією поразок». У притчі Ісус розповідає про господаря, який посадив виноградник, найняв робітників, а вони побили й навіть повбивали тих, кого він посилав по плоди, підняли руку навіть на його сина.

«Laudato sii», тобто «будь прославлений» — таку назву, за інформацією ватиканістів, матиме нова енцикліка Франциска, присвячена питанням екології. Ці слова походять із пісні «Похвала створінню», відомої також як «гімн св. Франциска» або «Заспів сонцю».

Ватикан офіційно ще не підтвердив донесення італійських ватиканістів щодо другої енцикліки Папи Франциска, яку — підкреслюється — дуже чекають з огляду на її тематику. Турбота про довкілля це один із найважливіших, часто повторюваних постулатів понтифікату нинішнього Папи і тема його численних виступів та роздумів.

У червні Святіший Отець заохочує молитися за мігрантів і біженців та за покликання. «За те, щоб мігранти і біженці знаходили гостинність і щоб у країнах, в які вони прибувають, до них ставилися з пошаною» та «За те, щоб особиста зустріч з Ісусом пробуджувала в численних юнаків і дівчат бажання посвятити Йому своє існування у священстві та богопосвяченому житті», – такими є загальне й євангелізаційне молитовні намірення Папи на цей місяць.

Правдива віра є відкритою на інших і на прощення, вона робить чудеса. Роздумами над цією думкою поділився Папа Франциск із вірними у проповіді під час Служби Божої, яку він очолив у каплиці резиденції «Дім Святої Марти» у Ватикані у п’ятницю, 29 травня 2015 року.

Вселенський Архиєрей зауважив, що євангельський уривок, прочитаний під час Євхаристійного Богослужіння, пропонує нам три способи життя. Їх ми можемо виокремити за допомогою трьох епізодів: про фігове деремо, яке не давало плоду, про ділків, які збагачувались у храмі, та про чоловіка віри.

У четвер, 28 травня 2015 р., у Ватиканському прес-центрі відбувся брифінг, під час якого о. Федеріко Ломбарді, ТІ, представив акредитованим журналістам Апостольську подорож Папи Франциска до Сараєво, столиці Боснії і Герцеговини, яка відбудеться у суботу, 6 червня 2015 р. та буде 8 міжнародною подорожжю цього понтифікату й одинадцятою країною, яку відвідає теперішній Наступник святого Петра. А це тому, що подорож до Святої Землі, що відбулася рік тому, включала три країни, а останній візит до Азії – дві: Шрі-Ланку та Філіппіни.

Є християни, які віддаляють інших людей від Ісуса. Причиною може бути егоїзм, оскільки такі християни думають виключно про свій особистий стосунок з Господом, або зісвідчення, бажання особистої користі чи надмірна суворість. А є християни, які уважні на волання людей, які справді мають потребу у Господі Бозі. Це була провідна думка Папи Франциска у проповіді під час Святої Меси у каплиці ватиканської резиденції «Дім Святої Марти» у четвер, 28 травня 2015 року.

Подружжя є союзом між чоловіком та жінкою, з яким не можна імпровізувати. На це звернув увагу Святіший Отець Франциск, промовляючи до паломників, які у середу, 27 травня 2015 р., заповнили площу Святого Петра у Ватикані. Свою чергову катехизу про сім’ю він присвятив періодові заручин, перестерігаючи перед так званою «культурою одноразовості», яка підважує основи подружжя, як союзу на все життя.